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谈古论今
《史记》记载了这样一则故事。有一次汤外出，看到户外有猎人在张网捕猎，四面都张设了网，汤听到张网的人祈求说：“全国四方一切的猎物都进我的网里来吧�！碧浪担� “这样一来就把猎物都捕光了！”所以让人去掉了网的三面，而且祈求说：“情愿往左的就去左面，情愿往右的就去右边。注定要被捉住的，就直接进我的网里来�！敝詈钐盗苏饧ぷ鳎继痉担骸疤赖牡赖潞吡�，连禽兽都能考虑到�！彼灾詈罘追鼻袄垂樗�。
鲁哀公从前问孔子：有人说，办理国家的人完全可以在屋子里就把使命完成了，这种说法是不是有点离谱啊？孔子说：这种说法是有道理的。办理国家要建立个人威信，做大事要从本身做起。得之于身者得之人，失之于身者失之人；胜人者必先自胜，知人者必先自知。全国大事都是从自我办理开端的。
取全国要从本身做起，注重德的涵养，这个观念可以说是中国式领导理论中最为重要的观念之一。儒家特别着重这一点，孔子说：“为政以德，比方北辰，居其所，众星共之�！币桓龉芾碚咭孔陨淼牡赖滦扪幢３肿约旱墓芾淼匚�，有德的人就像天上的北斗星相同，只需在那个方位上，满天的星斗天然就会围着他转。也就是说，有了德才能有位有权，没有德的人不会有人去支持和遵守。
这个“德”是一种价值观系统。历朝历代的统治者对这个系统又都进行了（或者说尽力进行了）一些调整，使之尽量契合个人的利益，为政权的安稳效劳。比方“君君臣臣父父子子”的忠孝思维就是一切统治者都很喜爱的。
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